DOS FUNDAMENTOS DA PRIMAZIA DA ALMA NAS MEDITAÇÕES CARTESIANAS: O ESTATUTO GNOSIOLÓGICO DA RES COGITANS

Resumen

Neste artigo procuro examinar e detalhar os fundamentos cartesianos que defendem a primazia da res cogitans no percurso metodológico de conhecimento nas Meditações Sobre a Filosofia Primeira. Visto que os pressupostos elementares do texto parecem estar em constante referência com os clássicos, procuro demonstrar esta conexão, determinar os argumentos base e analisar o constante fluxo conceptual e o modo como este impacta directamente o pensamento cartesiano. Para isso, parto de uma análise do próprio percurso gnosiológico nas Meditações de modo a clarificar os conceitos base que evitem obscuridades e confusões da análise propriamente dita do estatuto da alma na obra de Descartes, tal como a equivocada e recorrente ideia de dualismo atribuída a Descartes que revela uma falha na compreensão das Paixões da Alma e, sobretudo, da literatura secundária com que Descartes claramente dialoga e na qual se apoia. Por fim, estabelece-se que está patente um qualquer elemento divino na faculdade do entendimento que é, ela mesma, alicerce fundamental e imprescindível do percurso metodológico de todo o edifício gnosiológico cartesiano, a saber, o pensamento, ele que é a prova primeira da existência indubitável da res cogitans através da primeira verdade indubitável: cogito ergo sum.